Mis on loor? Naiste ülerõivaste islamimaades

Islamiusuliste Araabia naised tegi peita kogu keha, välja arvatud nägu ja käsi. Sõltuvalt piirkonnast ja olemasolevate ajaloolise ja kultuurilise traditsiooni, on erinevaid hijabia (ideoloogiliselt õige riietus). See kõik on võimalik variatsioone loor, loor, siis Himare ja m. P.

liigid naiste ülerõivaste islamiriikides

Hijab araablased helistada mis tahes naise riided, asjakohaste eeskirjadega šariaadi. Tõlke võib öelda kardina või loori. Lääne ühiskonnas, rääkimata hijabia, viidates traditsioonilisele pearäti moslem naine.

Mis on abaya? Nn traditsiooniliste Araabia kleit lõigatud, pikk ja lahtine, kanda ilma vöö. Pane oma naisi, läheb avalikus kohas. Mõnes araabia riigis kanda abaya on kohustuslik moslemi naine.

Juht moslemi naine seljas keep, mida nimetatakse Himare. See võib olla erineva pikkusega, stiil, erinev välimus. Euroopas mosleminaiste kandma khimar pearäti kõige "õrn" vormis hijabia.

Sõna "loor" kuulnud, ilmselt kõik. Aga mitte kõik meelde just kuidas see välja näeb. Sel juhul me räägime kerge loori must, sinine või valge, sulgemise joonis täiesti peas. Mõnikord ülaosa täiendab väike tükk kangast, kelle missiooniks - sulgeda naise nägu. Loor viitab traditsiooniliste Iraani versioon islami naiste riided.

Mis Niqab? See termin pärineb araabia sõnast "mask". Nii et müts, mille eest isikut ja naise juuksed on täiesti peidetud (välja arvatud kitsas pilu silmad). Värv on tavaliselt must, mõnikord täiendada midagi loori. Kuna hijabia riideese olemas suur hulk variante ja kombinatsioone teiste elementide kostüüm.

Bourke nimetatakse loor, mis keeratakse keha täielikult pea. At burka on pilu silmad, valvur silma. Kõige sagedamini on sinine, õmmeldud odav materjal ja on peaaegu alati kohustuslik enamik Afganistani ja Pakistani naised. Burka, burka, niqab, abaya - kõik üksikud elemendid hijabia. Al Amir nimetatakse khimar oma kaasaegse versiooni. See on väike puuvill kork, mille peal oli seotud sall, mõnikord asendatakse toru sama kangast.

Teine pikk sall nelinurkne kuju, mis on tavaliselt pakitud ümber pea, nimega Sheila. Selle otsad on peidetud või vabalt rippuvad mööda õla. Sheila võib pidada üheks kõige demokraatlikum võimalus Himare.

Lisaks tippu naiste riided on trikoo, stiil, mis ei ole vastuolus nõuetele Shariah. See oli tema, kes burkini. Lõika see natuke nagu pidžaama. Kogu keha oma turvapaika välja arvatud käte, jalgade ja näo. Sest pea osana ujumistrikoo annab liibuv kapuutsi. Burkina võivad esineda mis tahes muus vormis - spordiharrastusi.

Noh, see on loor? See on varustatud nn vale varrukad pikk ja mahukas kleit. Samamoodi loor katab täielikult keha, on pilu silmad, mis on tavaliselt lähedal chachvanom - tiheda võrgu ristkülikukujulised. Rõivas nimi pärineb Pärsia "Faradji".

Selle ülesanne

Miks kandma burka? Algne tähendus riided, täiesti peidus keha koos isikut - kaitsta naisi vaadata ja kurja silma. Kandsin seda kõike - alates väikestest kuni suurte. Ja abielus naine ja naine on burka tunnevad end kaitstuna, jättes maja.

Elanik Sudaani ja Saudi Araabia, rikkus alalise õiguse hijabia (sõltumata usutunnistusest), ähvardanud vangistusega. Iraanis rohkem lojaalne tekkimist avatud näoga inimesi, kuid loor oli ikka vaja.

Elanik Araabia Ühendemiraadid tellida ka täita kõiki tavapärasel islamiusku. Kuid viimastel aastatel on riik oli üleujutatud turiste lääneriikides väga ihne riideid. Moodne naine on burka - üha harvemini nähtus isegi Idas. Irooniline, mõnedes riikides kanda hijabia on keelatud teatud juhtudel. Näiteks Türgis, viitab see naisõpilaste koolitüdrukute ja naistöötajate, riigiteenistujad. Mõnikord põhjustab pahameelt on osa Araabia naised, kaitsta oma õigust kultuuritraditsioon seljas hijabia.

Nagu selgunud loor

See naiste pea kate on alati olnud suur huvi maailma. Asjatundmatu eurooplaste ja venelaste püüdma nimetada ühtegi burka varjatud pähe, mis hõlmab nägu islami naised. Aga hijabia ja burka ei ole sama asi. Etnograafiline läbi uuringu, mis on seotud ajaloo eri osades Ida kostüüm.

Kell omakorda XIX-XX sajandi elanike hulgas Kesk-Aasia loor oli laialt levinud. Kahekümnendates ja kolmekümnendates eelmise sajandi Nõukogude võimu Kesk-Aasia aktiivselt likvideeritud jäljed Islam ja naiste loor oli praktiliselt välja pandud kasutamiseks. See traditsiooniline kostüüm element deklareeritud sümbol Ida orjusest.

Seejärel loor oli ainult tseremoniaalne funktsioone. Selgus pruudi pulmad ja läks oma mehe kojas. Võibolla see ülikond igavesti olla minevikku. Aga protsessi eraldamine Kesk-Aasia vabariigid, et naasta norme islamit tõuke tagasi elule traditsiooniline riietus esemed mitte ainult tseremoniaalne kostüüm, vaid ka nende sihtotstarbele. Naised hakkasid uuesti peita joonis ja nägu, mis läheb kaugemale maja.

Tänane venelased on enamasti näinud Araabia burka ainult kuulus film "Valge Sun Desert". Üks on kindel, et ta teab, mis see on. Aga õige idee see kleit on saadaval ainult ühikutes.

Pea keebid islami naised

Nii populaarne islamimaades, voodikatted, viska pead naiste varjata täisarvuni, on erinevad. Mõned neist - järeltulijad suur sall (näiteks Pärsia loor). Teised saadud mantel visatakse üle tema pea kraega. Selline keebid pähe on kõige levinum naiste elavad Kesk-Aasias. See tähendab, et Kesk-Aasia loor mõnikord tundub üsna erinevad, nagu pea keep naiste teistes Ida-Euroopa riikides. Pärsias loor on kaks taskurätik või suur. Aga täielikult varjata naise kuju nad ei õnnestunud, ja loor on täiendatud erilist püksid tänavatel, et maja panna ei aktsepteeritud.

Afghan loor, vastasel nimetatud chatri on ringikujuline cap kujuga peaga sobitades piisavalt tihedalt õmmeldud kujul suur koost handkerchief poolringi kuju - nagu mingi varjatud. Selle mõõtmed on piisavad, et tagada naist võiks tõmmati pealaest jalatallani. Chatri (või Afganistani burka) täielik tänaval püksid. Nad otsustasid, et täita kleit.

Vaatamata erinevat väljanägemist Pärsia ja Afganistani burka liikide aktsiate paljud disainielemendid. Üleriided Kesk-Aasia elanikud (näiteks Uzbeks ja tadžiki naised) erineb neist piisavalt tugevalt. See on tingitud asjaolust, et need alad on pikka aega olnud läbi niisutussüsteemist ja istuv kultuur töötati. Linnades elanikele suurema osa pildist olid hermits elu.

Kui see tulla

Päritolu Kesk-Aasia burka on muutunud kiik õla kanda, mis ilmus värava kandma peas. Hommikumantel, mis on tavaliselt visata peas Kesk-Aasias, koosneb hulgaliselt võimalusi. Seljas see peas, nagu tavaliselt, õlgadele varrukad, on burka, see teenib ainult keep.

Kui rüü hüppas pea, kuid ei kanna varrukad kuju oma deformeerunud. Varrukad on tavaliselt kaldub tagasi. Neid saab kinnitada selja taha või lihtsalt kitsas.

Hoolimata kõigist muudatustest toimuvad lõigatud hommikumantlid keebid kergesti tajuda kontuure kiik tuunika Rõivas kõiki funktsioone omane see. Sel juhul on pikk kitsas varrukad parandžaa õmmeldud risti lõigatud kangast tükki. Samamoodi on tavaline rüü ja krae mõned versioonid - vertikaalne taskud õmblused. Järk-järgult, taskud muutunud dekoratiivne element. Nad hakkasid suurepäraselt lõpetada, avad neid saaks kasutada väliskeermestamiseks käed.

Kes kandis seda

Loor võib pidada kõige täielikum ja täiuslik vorm pea kate. Special jaotus sai ta Tadžikistanis ja Usbekistanis. Loor viitab tüüpiline linnade sordist. See ei ole võimalik leida igapäevases versioon naist mägi külas.

Enne õla Rõivas moodustatud keebid, läksid naised maja, pannes pea tavaline rüü (enda poeg või abikaasa). Loor klassikalises vormis pikendati lõpupoole XIX sajandil. Järk-järgult sai ta staatuse kohustusliku liigi välja naisterõivaid. Igas piirkonnas moodustatud oma traditsioonilise funktsioone, on rangelt reguleeritud kohalike kultuuritraditsioonide.

Protsessi tekkimist ja tugevdamist burka igapäevases kostüüm kestis kaua. Täpne alguse kuupäev ei saa määrata, kui ta jätkas samal ajal erinevates valdkondades ja 4 erinevat rahvad. Termin "Faradji", mis oli nime loor, on araabia päritolu ja viitab Pärsia keeles "kleit".

Nagu vaatasid Faradji

Esialgu oli see lai ülemine meeste riided, mis on sageli pikad varrukad. Viiteid sulgemise joonis jalatallani rüü laia varrukatega, kaunistatud tikandi ja vääriskivid leidub allikaid möödunud sajandite alates IX sajandil. Faradji alguse Egiptuses ja seejärel levis teistes Ida-Euroopa riikides.

Keskajal kandis riideid teadlased, samuti vaimulike ja riigiametnikud. Nad kandsid Faradji ja naiste, eelkõige elanike Istanbul. Ja XVI-XVIII sajandil kasutati seda välimine Rõivas, lisades sall või loori hõlmab nägu valge. Hiljem termin "Faradji" võib leida kirjutanud toodangu väärtus ees kleit. In feodaalajastul tehti ümber, säilitades samas selle iidse sihtasutus. Pikkade varrukatega ebamugav muutunud dekoratiivsed detailid ja alates XVIII sajandil täiesti kadunud praktilist tähendust.

Eesmärk ütles riided (burka) - peita kangutades silmis naist vastavalt normidele islami - kinnitas lõpus feodalismi.

On meeste ja naiste riided

Miks naised sööstma pea on mees rüü? Asjaolu, et eraldi ülerõivad neid ei ole olemas. Esialgne lõigatud rüü oli sama nii naistele kui meestele. Vastavalt seisukohast üksikute teadlaste alates rändrahvad riided mõlemast soost olid sarnased. Selle jagunemise algas umbes XII sajandil.

Mitte iga etnilise rühma Kesk-Aasia rahvaste tehti kandma loori. Mõned neist - Kirgiisi, Türkmenistani, Kasahstani, karakalpakkidel - ei harjutanud kohandatud naiste eraldatud ja loor, mis on, et nad ei tea. "Kombinesoonid" katmiseks naiste näod nad ei eksisteeri. Tervikuna see tava on välja töötatud ainult linnades ja suuremates külades.

Maapiirkondades, burka on olnud privileeg naisi kõige jõukamates peredes ja erandjuhtudel.

Teisaldatavate hõimud peakate oli naiste rohkem praktiline. Kõige sagedamini sunnitud nomaadid pea sallid või normaalse koe. Nendest kastmed toimunud turban turban.

,

Mis on loor?

Nagu juba mainitud, on väga lai ja pikk rüü, mis on sama pikk kitsas vale varrukad, mida nimetatakse "sochvok", mis võeti vastu nõjatub tagasi ja kinnitatakse koos paelad. Naine viskab peal pähe rätik või Kalotti (sõltuvalt vanusest). Tema nägu oli kaetud ruudustiku peal musta hobuse - mingi esikardina. Selle tihedus on piisav tagamaks, et naise nägu oli peidetud, kuid samal ajal ta võis näha teda ümbritsevat maailma. Viitavad, et idamaise naine nägu suletud loori ei ole päris täpne. Nimetamine burka - varjata naise kuju. Tema nägu on suletud chachvanom. Viga on tingitud asjaolust, et Kesk-Aasia naine kostüüm kaugel Hienoudet lõigatud raske inimesi aru, mida loori ja jagada seda chachvanom. Nad võtavad kõike tervikuna. Mõnikord chachvan, st hõlmab nägu võrku, helistage loori.

Lõigatud burka vaatamata oma välise erinevuse teist tüüpi riided, piisavalt klassikaline ja praktikas ei erine tavalise lõigatud kleit. Kuna otsene kangast tükk õmmeldud seljatugi allaklapitav ja õla juures rida, mis on õmmeldud varrukatega, madalam - küljel. Voolikud Kesk-Aasia traditsiooniline riided õmmeldud kangast põõnadega liitunud servas.

Kas nad on tavaliselt väga pikk ja kitsas. Kui kulunud neid ei kasutata, ja nagu eespool mainitud, viskab maha.

Tunnused cut

Kohustuslik liikmete burka - krae sama lõigatud nagu karv. Ka vooder tingimata olemas alumine osa - hästi riides, värvikate kangad. Et arm loor, mida tavaliselt nimetatakse saba, korter selili nad varem välja venitatud ja kinnitatakse koos allosas. Tee liimimine turba kaunistused punutise ribade või samet siid kulgev ja metallilist sequins. Mõnikord kootud helmed, mõnikord kaunistused valmistatud kullast tikitud rosetid või brokaat tükki.

Tasandil lõug on burka oli sidemeid või kinnitusvahendid, mille eesmärk - hoida loor pähe. Lõua all ta silmad ja nupud lõpp. Ilmus ainult kahekümnenda sajandi alguses, nupud olid kas pärl või hõbe.

Loor oli kaunistatud rikkalike naised õmblesid mööda värava korter hõbe pandlad. Board ja selle põrandad kärbiti palmik, punutud või tikitud rist. Mõnes valdkonnas, loor oli dekoratiivsed taskud, trimmitud koos elegantne pits mustrid ja tutid otstes.

Nagu see loodi

Seda tüüpi riided nagu burka, siis ei aktsepteeritud õmmelda kodus. Toodetud oma professionaalse õmbleja, kes töötasid tellimusi. Vastavalt kala- traditsiooniliselt tegelenud kogu emane pool pere - emalt minia ja tütreid.

Maksin sellise töö hästi. Õmmeldud loor kaunistatud käsitsi tikandid, mida nimetatakse vähemalt kaks kuud rasket tööd. Zakazchitsa meistrid ja kingitused tänada pakkumisi.

Paušaalmüük turgudel toodete õmbles ole nii hoolikalt, kohati kasutades masintikandi. See loor oli võimalik teha vaid paar päeva. Nagu zakazchitsa kingitused tõi maiustusi, kuivatatud puuviljad, koogid, musliin sallid või tükk kangast kleidid. In tänulikkust õmblemine loori pruut naiseestööline tavaliselt kutsutakse pulma.

Esimene loor õmbles tüdruk aastaseks üheksa. Väljalaskmisel abielu ka õmbles üks või kaks. Kui pere oli väga rikas, osana kaasavara võiks olla kuni 4 ühikut selle toote valmistatud kallis kangad - samet või brokaat. Tavaliselt eluea jooksul kannab naine burka 2 või 3.

Alates milleks see õmmeldud

Kaubanduse arengut läks õmblemine oma imporditud kangaid. Näiteks elanik Taškent või Fergana sported loorid samet- või värvitud siidist kangad, tikitud valge niit. Õmbles neid siidist tehas (imporditud), samuti käsitöö (kohalik tootmine), satiin, brokaat kootud muster Hiina päritolu.

Muidugi, mitte ainult kandis musta burka. Kasutatavad värvid on väga erinevad - roheline, lilla, kollane. Kaunistamine nõud, tikandid ja pits kohandatud värv ilmus alles kahekümnendal sajandil. Õmblesin loori alati käsitsi. Isegi tekkega õmblusmasinad kasutatakse neid ainult raviks värava mitu rida dekoratiivse serva.

Aastatel pärast revolutsiooni burka tasapisi minevikku. Vahel me paneme oma pulmapäeval pruudi peigmehe veoks maja. Lõpus pulmapidu sedalaadi riided on peidetud pagasiruumi, kus ta oli salvestatud kuni omaniku surma. Matustel, nad olid kaetud kanderaamil koos surnukeha. Burka ei aktsepteerita majja tahes online või hosts. Selle reegli rikkumine külalised loetakse tõsiseks solvanguks ning peeti soovi surma. Erandina lubatakse maja ilma õhkutõusmist loor, kes tuli pesta surnud. Läinud hoov, külalistemaja naine filmitud chachvan ja koduperenaised oodatud väljundit. See pidi startida loor oli tulnud. Hoiatus koduperenaised seda peeti lugupidamatu ja viinud suure pahameelt.

Rituaalid viia, võttes maha ja paneb loor olid rangelt kohaliku zareglamentirovany etikett ja sorteerib ebausk. Asjaolu, et selline loor ja millised on ravi tema teravmeelsus, tüdrukud on tuntud juba alates lapsepõlvest. Näiteks otsustati teha loor ja chachvan kodust oma käed, kui väljute ja õue viska alla. Chachvan langes nägu ainult värava.

Vastavalt iidse uskumused harjutamist burka majas viinud mured esitas poolt oma elaniku kohta. Vastavalt reeglitele etikett, mis sai hoovis külastaja kohe viskas välja chachvan, kuid ei eemalda burka - on usaldatud perenaine. Ka perenaine või tema tütar viskab loor naist lahkumist.

uuendused ja muutused

Nagu iga riided, loor oli eriti mis see oli võimalik kindlaks teha, vanusest ja sotsiaalsest staatusest koduperenaine peegeldub pikkus, värvimine ja kvaliteedi kangad. Osa osad kannavad maagiline tähendus. Tikandid tavaliselt lööb sisuliselt uskumused. Eesmärk kaunistused olid kaitstud kurja silma ja kurja jõud äratriivimist kurjad vaimud.

Sajandeid loor lõigatakse praktiliselt muutumatuks. Innovations on puudutanud ainult ornament, samuti pikk. Algselt loori jõudnud oma pahkluud, kuid siis hakkas õmmeldud lühem - veidi alla põlve. Alt servad tema kleit võiks vaadelda või püksid.

Lühendada ja vale varrukad. Esialgu olid nad peaaegu lohistades oma omaniku kohapeal, siis hakkas jõudma tasemele hem, ja siis sai isegi lühem. Pre-revolutsiooniline korda burka kohustuslik kulunud naised igas vanuses. Tüdruk peeti islamis on jõudnud tähtaeg kuni 9 aastat. Esimene laste burka tehti odavad kangad alates kannad neid oli ainult paar aastat.