Untouchables: The Story of madalaim seisuse India

Ajalugu XX ja XXI sajandil on täielik võrdsus ääreni. Kaasaegne ühiskond on edukalt võidelnud naiste õigusi, laste ja isegi lemmikloomad. Oleme uhked, et nõustuda saavutusi tsivilisatsiooni, arvestades, et see on jõudnud kõige äärmuslikum piirid maa.

Tegelikult aga asjad on üsna erinevad. Vana kultuuri viljeletakse endiselt päritud neid oma esivanemate traditsioone, jagades inimesed mitte nende kvaliteet - kuid ainult paremal sündi. Nii näiteks on nii India kui seisuse Untouchables on nii palju kui 20% kogu ühiskonna ja on peaaegu mingeid õigusi.

varn Süsteemi

Indias on ikka kastisüsteemi. Kõik ühiskonna jaguneb nelja kastid: Brahman teadlased Kshatriyas-sõdalased, põllumajandustootjate ning Sudras vaiśyaid sulased. Ilmselt on see jaotus sündis tulemusena kontakt olemasoleva tribal struktuur viljelustavadega samastada kogukonnad, mille liikmed erinevad naha värvi. Esindajad neist neljast kastid saab suhelda üksteisega - see on ainuke kontakt Sudras peetakse ebasoovitavaks.

Sudras

Lähim puutumatu seisuse kohta Sudras väärt. Need inimesed sajandeid olid sunnitud tegema raske ja musta töö. Tegelikult Sudras võib nimetada mõned India põllumehed, kes omavad suuri maa-alasid. Inimesed selle seisuse töö sotsiaalselt vastuvõetav positsioone. Selline inimene võib olla sepp, puusepp, Vinokurov, müürsepp ja isegi muusik.

Neprikasaemye

Untouchables on väljaspool sotsiaalset jaotust India. Nad töötavad kõige määrdunud kohtades, eemaldada surnud loomade, puhas tualetid ja tegeleb naha parkimisel. Untouchables suletud templi uksed. Inimesed ei saa midagi teha oma seisukoht, määratakse ainult paremal sündi. Sissepääs hoovi majad tahes liikmed ülemise kastid untouchables on rangelt keelatud, ja see, kes julgeb rüveta avaliku hästi oma ämber, ootab kiire ja jõhker vägivald tänaval.

rüvetad

Puutumatu põlgust ja samal ajal nad kardavad kõik muud kastid. Asjaolu, et inimesi madalam ühiskonnakihtide saab rüvetada oma olemasolu muu. Eriti rangelt jälgida nende ümbrus braahmanit: puutumatu peaksid puudutama vähemalt kuni Rõivas brāhmaṇa ja viimane on kulutada palju aastaid, püüdes puhastada värvitud karma.

Kui seal puutumatu

Olemasolu kogu klassi pariahs tuvastatud ajalugu ise. Iidsetel aegadel India vallutasid tsiviliseeritud aarjalased, kes ei lisanud esindajad alistatud rahvaste oma ühiskonnas. Aria eelistavad kasutada põlisrahvaste nagu personal. Nad kohe hakkas ehitama eraldi külad, taga asub põhiasulaga seinad. See tava tasapisi suurendas lõhet vallutajate ja rõhutud, mitte võimaldades viimasel ja võimalust integreerida ühiskonda.

Amet

Kõige hullem, nad ise võtsid üsna puutumatu Aryan traditsioon olemasolevate kastisüsteemis rajoon. Need inimesed on ise jagatud mitmeks alam-kastid, ametiala. Praegu on kõige levinum esindajad Chamar-parkalid, pesunaisteni ja pesupesija-paaria tegeleb absoluutselt musta töö - prügivedu ja puhastamiseks tualetid. Society for Contemporary India 20% koosneb untouchables, kuigi võitlus integreerimist normaalne ühiskond on rohkem kui tosin aastat.

Võitlus võrdsuse

Esimese vastupanu võrsed on ilmunud kahekümnendal sajandil. Peamised aktivist sai Gandhi, kes püüdsid hävitada kasvatatud ühiskonnas stereotüüp ümbernimetamine seisuse kohta Harijans, Jumala rahvast. Gandhi töö jätkus esindaja Brahmin seisuse, B. R. Ambedkar. Untouchables tema tõlgendus sai puutumatute ja rõhutud. Ambedkar on taganud, et puutumatud on eraldatud teatud kvoodid igas tegevusvaldkonnas. See tähendab, et esindajad puutumatute nüüd, teoreetiliselt võime integreerida India ühiskonnas. Aga praktilise probleemi lahendus on ikka väga kaugel. Ainuüksi 2008. aastal, et puutumatute otsustas abielluda tüdruk-Kshatriyas. Ülbe peigmees valvur irdumine 500 Karabinjeeride - ja veel, uue pere linna lihtsalt viskas.