Kurja rahvajutud üle maailma. 1. osa

Rahvaluule on personifikatsioon elu, filosoofia, ideaale ja põhimõtteid inimestele. Tänapäeval on palju erinevaid lugusid, romantiline lugu, lugusid eri pühad ja palju muud. Sellised lood tiir inimeselt inimesele, seega omandada erinevaid täiendavaid üksikasju. Enamik neist paljud meeldib rääkida lauas, olles pere, sõprade ja tuttavate.

Kurja rahvajutud üle maailma. 1. osa

Hea muinasjutt armastatud kõik, kuid folkloori eri rahvaste ja riikide, on ka teine ​​külg, tumedam ja rohkem kohutav. Need lood, mida me ütlen teile kohe, kuuluvad sellesse kategooriasse. Nad on ebatõenäoline, et ütle pere lauale. Niisiis, tutvustame teile mingi kuri rahvajuttude kogutud üle maailma.

veristasid luud ja katkestas peaga

Kurja rahvajutud üle maailma. 1. osa

lõunaosas Ameerika lugu verine luud Ühendriigid inimeselt inimesele liigub, tantsimine peata skelett ning raius tema pea, või pigem kolju ilma nahka. Sarnaselt enamiku muinasjutud, seal on palju versioone, kust see kõik tuli. Tuginedes Ühes teostuses tantsimine peata skelett, kolju ja verine luud - on mingi koletis, et rändab öösel ja otsin ulakas lapsed. Teine versioon on, et see ei ole koletis, vaid kaks. Sel hetkel on isegi märge, milles tunnistaja ütleb need koletised. "Lõika pea maha ja bloodied luud röövida ulakas lapsed oma kodudest ja soe voodikohta. Nad vedasid nad määrdunud den ja rohkem neist keegi jälgib. " Mõned usuvad, et kokkulepe, kurjad vaimud ei saa teiste pühakute kindel veristasid luud ja raiusid pead meeldib kasumit värske liha vasikas, ja kui nad toovad sellist ohvrit, nad ei saa kunagi uuesti vaadata suunas laps.

JASA Dzhatere

Kurja rahvajutud üle maailma. 1. osa

Paljud vanemad, võttes teatud toiminguid võib põhjustada nende lapsed, näiteks käituda, süüa tervislikku toitu, aeg magama minna ja palju muud. Mõned kasutatakse tasu hea käitumise eest, teatud kingitusi. Enamikul juhtudel on see lähenemine on kehtiv. Aga lisaks edendamisel maailmas on nii palju lugusid sellest, kuidas hirmutada lapse sõnakuulmatuse. Üks neid hirmulugusid pärit Paraguay. Nad ütlevad, et kutsutakse Jasim Dzhatere ekslemine tänavatel pärastlõunal otsima lapsi, kes keelduvad voodisse minna ja jätkata mängida ja lõbutseda. Jasim Dzhatere näeb välja nagu laps ja on pikk blondid juuksed. Ta ei näe täiskasvanutele ja jahib olend ainult ulakas lapsed, kes seda näevad. Ta kuidagi meelitavad lapsi lõksu, ja mitte keegi teine ​​ei näe. Teine versioon sellest müütiline lugu ütleb Jasim Dzhatere ei laps, kuid noormees, kes toidab last puuviljad ja mesi, enne kui te võtate neid vangistuses ning et nad ei lahkunud tema valduses, tõmbab ta oma silmad.

Ilu

Kurja rahvajutud üle maailma. 1. osa

maaelu Tai sugulased naisi, kes on äsja sünnitanud, palutakse sageli võtta oma platsenta, et nad saaksid teda matma kõrvalises kohas. Põhjus, miks nad seda teha, on see, et noor ema ei saanud ohver oma hiilguses. Ilu - müütiline olend, mis on naine. Tema keha on väga moonutatud (mõned versioonid öelda, et allapoole vööd, ja kohati isegi alla kaela, ta tõesti ei ole keha). Nad ütlevad, et see vaevab rasedatel nende pikk ja terav keele saada loodet ja imeda kõik oma elujõulisust. Mõned inimesed usuvad, et kui naine saab ohver oma hiilguses, see võtab täielikult pildi müütiline olend. Eriti see juhtub, kui Beauty süüa platsenta naist, kes olid hiljuti sünnitanud. Päeva jooksul, sest see ütleb, ilu võtab normaalse inimese keha ja elu seas pahaaimamatu kohalikega.

Leyak

Kurja rahvajutud üle maailma. 1. osa

Leyak - on põhimõtteliselt sõidavad pea poomise läbi siseorganeid, et eritama haisev lõhn. Ta otsib pidevalt rasedatele nende imikud imeda üsast. Leyak ka üsna meeldib tulla kalmistule, kus ta toitub surnud ja ümber erinevate loomadega. Nagu ilus, selles olend võtab normaalse inimese kujul päevasel ajal, kuid öösel muutub see jube olend, otsima uusi ohvreid. Arvestades, et lugu see kohutav loomu Bali, kus inimesed enamasti usuvad maagiat, inimesed usuvad, et saame nõustuda Leyak. Nad otsida abi võlurid ja erinevate kohalike nõiad. Mõned elanikud usuvad, et see Leyak on erinevate haiguste ja surma. Et teada saada, kas see on nii, kohalikega väidetavalt äratab vaimu surnud isiku ja ta ütleb ise, kes on süüdi tema surma.